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某日，去社区配药，挂号时，看到旁边有一位四十岁左右的大姐在向护士咨询着什么，可护士拿腔拿调，颇有公务员的矜持做派。使人心里不大舒服。
无意间一扭头，心里怵然一惊：一份“死亡记录”赫然在目，那位大姐大概是在咨询去世亲人医疗费用的问题，那位长相俊美的护士脸挂寒霜，冷漠使她的漂亮顿时减了几分。她不是很耐烦地说，死亡记录并不能说明什么，医院要的是病历，那位憔悴的大姐在解释，她把仅有的东西都带来了，自己手头并没有病历云云。护士还是不肯稍降辞色，一脸的严肃板正。甚至不愿多解释一句话，似乎职业使得她对死亡早已习以为常，规章制度使得她的做法合情合理，一切都无可厚非。
可此时此刻我这个俗人（我总是会有端无由地惹出万斛闲愁，一腔寂寥，所以自觉是俗之又俗的。能超然物外的是逸人，参透生死的是高人，那可是使人高山仰止，无法企及的境界啊。）心里充满了无限同情，恻隐之心作祟，我仔细端详了一下身旁这位失去亲人的人，她脸上还留有悲伤的痕迹等待时光的消磨，劳碌带来的疲惫还倔强地不甘退去。此刻充斥于耳的不过是些冷冰冰的官样话语，和身边仅有的我的一点微茫的同情。
通常而言，人类常有同情弱小之心，然而，也仅此而已罢了，又能做些什么呢？即使做了，也不过是些局外人的极其有限的所作所为罢了。就像同情，它又能比冷漠高尚多少？有用多少？冷漠并不卑劣，或许还能使人更加坚强，而同情则徒然增加彼此的伤感罢了。除此之外又能有何助益呢？
亲人的离散以及一切一切的挫败带来的创痕、冷暖和甘苦只有自己才能切身切心体会。也只有自我才是拯救自我，救赎自我的主力。受伤了，流血了，自己舔舐，自己抚摸，等它结痂成疤，继续摸爬滚打，不断循环往复，以至于生命的终结。
至于那离去的人，寿终正寝也罢，罹疾而终也罢，至亲之人也罢，无甚紧要之人也罢，一个生命的轮回已经谢幕。逝者已逝，生者还要继续牵牵绊绊地走完剩下的不知终点在何时何处的旅程。再剧烈的悲伤和痛苦也敌不过时间，这个无情的冷面杀手会带走一切让人留恋的美好，然而一日一日点点滴滴替人带走伤痛时它又有着温柔可人的一面，它是痛苦者的知心人。
“一百年之后，我们都将不复存在。”说这句话的人已不知所在，只依稀记得初闻此语时自己的震撼与伤感。生命原来不过是一瞥惊鸿，那种种有望无望的梦想与挣扎，其实不过就像蝜蝂身上的负累，不知哪一天那最后一根稻草会将脆弱的生命压垮。《东方智士说》中修东菁者为他人作嫁未成之后豁然开悟：人生，别只想着自认为宏阔的“蓝图”，而对眼前的良辰美景视而不见。细细思量，所为者何？
生命有荣耀显贵者，有落魄失意者，也有一生百转千回一切尽尝者，但最终都将化尘化土，融入自然，没于宇宙，别无二致。就像执意要挣脱母亲怀抱，浪迹天涯的孩子，或早或晚都得落叶归根，回到大地如来佛的手掌心。
既然如此，又有什么不可以豁然开朗的呢？种种坎坷挫折是平淡生活的调剂，或早或晚将要面临的孤寂离散是难以逃脱的宿命。整装待发，从容应对又何妨？如果不能潇洒地从容，那就先从笨拙地从容开始吧。
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