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大千世界，沧海横流，风云莫测，朝晖夕阴。唯拒利诱而清其心，秉诚信而修其德，守原则而正其行，正气浩然，坦坦荡荡，方可谓之君子也。
夫水者，善变之物也。于圆则圆，于方则方，左右逢源，圆滑世故，趋小利而弃仁德，求厚禄而绝情义，此乃无原则也，君子不齿。所谓原则者，道德操守也。道德操守者，仁人志士之上下不懈求索者也。古之君子，抛万钟，弃浮名，坚守原则，安贫乐道，不为利益所诱，不为美色所迷，弃身度外，慷慨赴义，虽千万人亦往矣，虽九死亦犹未悔，存正气于天地，留芳名于汗青，何其壮哉。无原则而富且贵，于君子如浮云。士为知己着死，君子亦可为原则而死。是故知诗书，明廉耻，讲诚信，晓礼仪，秉谦逊，守原则，然后君子。
古语有云：人无信则不立。然人无原则，何以立邪？
光地者，举国之大学问者也。然贪天功，卖朋友，一世骂名，死不瞑目。兆铭者，举国之大权势者也。然贪荣禄，害家国，不得好死，遗臭万年。文华者，举国之大财富者也。然贪财货，殃同胞，终遭伏法，不得善终。此皆万人艳羡之大人物，若能坚守原则，各行其是，必将名垂千古，芳名远播。怎奈何利欲熏心，利令智昏，抛原则于青海，弃原则于九宵，身陷囹圄，终遭覆灭，死身世戮，不亦悲乎？教训之凄惨有如炼狱鬼魂之冤泣，我辈又岂可无动于衷？
厚于德，诚于信，敏于行，此乃今世之精气神也，与坚守原则异曲而同工，殊途而同归。守得原则在，何惧板荡时？莲出淤泥而不染，竹及凌云尚虚心。物尚能如此，人岂可轻丧之。于是乎，弘扬先辈光明道，誓守原则不动摇已成为我辈须终身谨信之金科玉律。五柳先生不为斗米折腰，青莲居士不为权贵摧眉，此乃世之范也。岂是毫无原则，奴颜媚骨，卑躬屈膝之徒可同日而语，相提并论邪？
今之众人虽未尝有惊天地之五车学富，泣鬼神之伟业丰功，然原则乃人之根本。人无原则，必将眸不明，心不定，智昏而不加辨，行事而不能察，必将一步错，步步错，窘步于坎坷，困顿于歧途。守原则于细微，持原则于方寸，虽无大业，然而德馨，举世而誉，无愧君子。
人无原则，不知其可。愿君皆能坚守原则，于横流沧海中屹立，于青云大道上坦途，应对万事而无所殆，周旋万里而无所失。
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