口述故事短文

神魔传

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神:“屈原,当今世人数十亿记都在吊念你,你成了一代伟人了。”

屈原:“他们在意的不是我,而是浮华世界难得的几日闲期!可悲,这不正是神惯用的伎俩吗?用些许恩惠,掩盖丑恶的真相,愚昧众生,奴役万灵!“

神:“最烦的就是你们这些伟人,太过聪明而又顽固不化,总是以为自己是对的,反对整个世界,就像哥白尼那个傻子,地心说有什么不好,非得坚持日心说,最后烈火焚身,以身殉道,就算若干年后你们被称为伟人,但也只能是伟人,而成不了神!”

屈原:“与其成为肮脏腐朽迷失自我的神,吾宁死,别忘了你曾经也是众神奴役的生灵!利用同伴的信任,踏着先驱者的尸骨,最后迷失在众神的奢靡之中,那镌刻在骨与血的真实,是永远也埋葬不了,总有一天,群龙无首,天下大吉!你们都将被钉在耻辱柱上,永世不得安宁!”

神:“住口!起码我现在受万灵朝拜,而你则成为孤魂野鬼,而且马上就将魂飞魄散!“说完血刃一挥,一代伟人,就此终结,而神则陷入了长久的回忆。

盘古开天创世,女娲造物启灵。

燧人取火耀世,伏羲八卦慧民。

神龙百草续人命,仓颉创字传文明。

大禹治水平灾厄,三皇五帝引万民。

夏商周秦西东汉,王朝更替神魔乱!

神说,为了世间的和平与发展,让所有生灵都能安康的生活,所以缔造了秩序和规则。但对这些秩序和规则仅为了其缔造者服务,就如同最终的解释权一样。所有被规则覆盖的生灵都强制性的负上了层层的枷锁,一切就那样循规蹈矩的变得有条不紊了。如同机械,按照既定的程序一直运行着,即便出现了妄图挣开枷锁的个列,也会被冠以病毒的标签,被无情的抹杀。或许还曾顾忌着神的颜面,即便抹杀也会寻个理由,将其置于万灵的对立面,以装显神的正确性,而随着时间的推移,麻木的生灵日益增加,所谓的理由也越加离谱,最后完全赤裸,一切就那么自然的潜移默化着。

大千的基数造就了部分天资卓越之辈,他们上体天心,引领民意,以便更好的为缔造者们服务,于是乎就这样他们成了神之眷顾者。他们行走与神与万灵之间,逐渐了解了神的本质。

神居住于金碧辉煌的上层建筑,如同金字塔的顶端,俯瞰着万灵的朝拜。宏伟的建筑群,镇压着无穷的不干与呐喊,奢华的外表覆盖着灵与肉的骨墙,华丽的衣着下包裹着腐朽的皮肉,北海之晶打磨而成的高脚杯中晃荡着鲜红色的液体,那是生灵压榨后的血与髓,火刑架上堆积的肢体,成了神烧烤的主食,他们被称之为神的羔羊。

神眷者们了解了神的奢靡,见证了万灵的苦难与麻木,奋起反之,欲封杀所有神,于是发动了封神之战。战争是残酷的,席卷着整个世界,弱小的神眷者的被神镇压了,不能镇压的神诱惑着,迫于神的威压与诱惑,部分神眷者妥协了,背叛了,腐朽了,最后成为了新的神。他们引导着舆论,把被镇压的和另一部分拒绝诱惑的神眷者以及一切敢于反抗他们的生灵视为战争的缔造者,灾难和死亡的传播者,他们被统称为魔。

因背叛,腹背受敌的魔被打压了,由明转暗,卷缩于世界边缘阴暗的角落,默默舔舐着残破的躯壳,思考未来的方向,同时继续挖掘后起之秀,解救被镇压的神眷者,积蓄自己的力量。在未曾麻木的生灵的眼中,他们不是魔,是万灵企图掌控自己的先驱者,是播下希望火种的真正属于他们的神,只是在封神战役中失败了而已,而曾经的神和背叛者们,他们奴役着万灵,镇压着不干与呐喊,他们才是魔!

谁是神?谁是魔?立场不同,角度不同,结局也就不同,被记录的历史书写的从来都是歌颂胜利者的篇章。唯有烙印在骨与血中的惨痛记忆才真实的镌刻着神魔的本质。

魔被打压了,神日益壮大着,但不同的神享受的方式不同,他们洗脑万灵的方式也不同,臭味相投的神自成一派,于是乎,神分成了不同的派系。有奥丁神系,奥林匹斯神系,上帝耶和华神系,如来佛教系,玉帝天庭系,通天截教系,原始阐教系,老子人教系,梵天神系,真主阿拉神系等。不同派系之间相互称之为异教徒,随着神系的增多,不同的理念造就的矛盾越发不可调和,神系之战不可避免,世界几乎崩毁,有的神陨落了,有的神被镇压了,有的神叛变了,有的神隐世了。最后众神谈判,划界而为,奥丁神系,奥林匹斯神系,上帝耶和华神系,去了较为原始的西方和北方,其余神系瓜分东方和南方。

神系之战破坏性过大,为了避免崩坏整改世界,于是乎神系之间的斗争变的克制,变换了方式,不同神系的神自行引导各自统治区域的生灵,他们或形成部落,或形成王朝,或形成帝国,然后由生灵间的相互屠杀来确定谁是谁非,战败的神系或归入胜利者的依旧称之为神,其余的则归为魔。总之,神战由神的亲身参与演变成了部落,王朝,帝国之间的征伐。于是王朝变换,神魔无常,众生疾苦,谁主沉浮,群魔乱舞,万灵尸骨!

标签 : 口述故事短文 作者:转 12-12

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