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好雨知时节，当春乃发生。一年之中最好的时节莫过于春天了。万紫千红，百花争艳的热闹；细雨绵绵，万物复苏的气象总能给人以拼搏的动力。此时不努力，更待何时！可惜没有春雷一阵，要是有一切都反常了。但这并不妨碍人又逆反时节的冲动，而往往春雨连绵不绝一两三天，便足以消磨人的锐气，这个时候便纵有春雷滚滚也吓不倒人春眠的习性。没有了太阳高照屁股的时候仿佛计程表少了一项一般，有了总有一股里力量催你前进，没有了也不知道时钟少了那个零件而不能运转。得过且过罢了。春天给我的感觉差不多就是如此了。
春天是一年的开头，且不说温暖怡人，便是那小草露出的绿芽儿，美妙纷飞的柳絮，莺歌燕舞就有让人不敢辜负这净化心灵的胜意。这个时候去春游、去紫峰、去黄岐山，就是往来者络绎不绝的人群随处可见的熙熙攘攘也能觉得是生机勃勃的表现，而不是心烦意乱想要登高望远而处处有人干扰的厌恶。春天的到来，还给予了我们一个宽广的胸怀。什么以前不能容忍的。现在可以理解了。毕竟春天是那么的可爱，教你不忍破坏此刻的平和而又奋发的景象。既然如此，那么满角落是人的热闹可以理解了。大自然都那么的欣欣向荣，何况人呢？
可是春天也是有很多的顾忌。造物主创造二十四节气的时候是为了人的生活习性做规范，却没有想到人反而因为而二十四节气多了许多“诸事不宜”的借口。当然，也许造物主压根就没有想到那么多，只是捏出个泥巴去让人去创造。于是就有了地球的概念。于是乎。随着社会的发展，不仅有了二十四节气。还有春困、夏乏、秋无力、东好眠……更令人想不到的是黄历上名目众多的宜忌：宜出土，宜安葬，忌出游，忌纳财……幸好当时的作者有远见，万一他硬要一个月内全忌安葬，后果不堪设想。现在想一想，其实宅之一说并非今人之说，古代就有了。现在所谓的宅在家也是有来历的，全是为了服从老祖宗的宝贵意见。而黄历上的诸多宜忌还有另一个妙处便是不管事情的结果如何。总能在黄历上面找到借口和解释。夫如你破财哉？该，今日诸事不宜。你纳财哉？该，良辰吉日。
所以，当你觉得所有人都奋发向上的时候，没什么，春天到了，一年的开头就像是一天的开始，就算有一百个不愿意，整天的事务让你不能不开心颜去面对。而你觉得大家都没精神的，也没什么，因为春困嘛，一年的开头就像是晚上要睡觉的时候，只有困了才能沉沉的睡去。
既然这么矛盾，这时候说立志似乎有点牵强了。三更读书时可以立志，弱冠之年可以立志，而立之年可以立志。恰恰是春天，人就像布丹堤的驴子，为考虑先吃哪堆草而犹豫，最后饿死。事实上却相反，人是干草，不知什么时候才能实现自身的价值。
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